藏象学说是中医学理论体系的重要组成部分,贯穿了整体观念和辨证论治的精神,体现了祖国医学的生理、病理有机联系的观点,对指导临床实践具有普遍意义。

  藏象学说,是以脏腑为基础，按照脏腑的生理功能特点,可分为脏、腑、奇恒之腑三类:脏,即肝、心、脾、肺、肾,合称为“五脏”,腑,即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,合称为“六腑”:奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(子宫)。

    五脏的共同生理特点,是化生和贮藏精气;六腑的共同生理特点,是受盛和传化水谷。所以《素问·五脏别论》说:“五脏者,藏精气而不泻;…六腑者,传化物而不藏也…。

    奇恒之腑的“奇”字,作“异”字解,“恒”是常的意思。因其在形体上类似腑,而在功能上则类似脏，非脏非腑，亦脏亦腑，与寻常有异，所以称为奇恒之腑。